Taxi a Sodoma

Sinopsis

Madrid, años noventa. Una madrugada, el director de 'Conmoción' —un semanario amarillista de los que ya no quedan— despierta a su periodista estrella, Paco Lavetusta, con una noticia bomba: el arzobispo de la ciudad, Arnulfo Roca Valente, ha sido hallado muerto en su propio piso, ahorcado dentro de un armario, ataviado con mitra papal, pinzas en los pezones y los testículos amarrados con crin de potro salvaje. La policía detiene de inmediato al principal sospechoso: Cipriano Almonacid, 'Manos', el chapero-dominador conocido en el ambiente como 'El Castigador de Villacañas'. Lavetusta —cuarenta y cinco años, gato llamado Ulises, novio de Erasmus en Venecia y una libreta llena de contactos en todos los bares de Chueca— sospecha desde el primer minuto que el caso no es tan sencillo. Empieza a tirar del hilo junto a su fotógrafo Wally, la corresponsal alemana Barbara Platsch y una galería de personajes tan disparatados como entrañables: Pepe el Cojo, agente de chaperos; El Ácido, mejor amigo y rival en promiscuidad; la asociación de gays cristianos; artistas plásticos sadomasoquistas; una marchante clandestina; y un abogado apodado Lola Penales. A medida que la investigación avanza, sale a la luz la doble vida del arzobispo: un hombre que en público encabezaba manifestaciones contra el divorcio, el aborto y la homosexualidad, y que en privado era un coleccionista obsesivo de arte erótico, un devoto lector del marqués de Sade y un travesti soprano que representaba óperas enteras para su chapero de confianza. El pasado explica el presente: de niño, Roca Valente vio cómo unos fascistas se llevaban a sus padres, maestra republicana y médico socialista, para fusilarlos; desde entonces decidió convertirse en el peor de los hombres para poder, algún día, vengarse desde dentro de la propia Iglesia. Mientras Manos sufre un intento de envenenamiento en la cárcel y otro en el hospital, Lavetusta organiza junto a sus aliados una operación de rescate que roza el esperpento, filtra documentos explosivos a la prensa alemana y española, y descubre que el testamento del arzobispo convierte al antiguo chapero en su heredero universal. En paralelo, Lavetusta rescata de la autodestrucción a Andrés, un examante al que apoda Sito: un exmod convertido en punki existencialista, camello de marihuana a tiempo parcial y devoto lector de Cervantes, con quien inicia una relación tierna, desigual y feliz. Entre pintxos vascos, fiestas con drag queens y viajes relámpago a Berlín, 'Taxi a Sodoma' construye un fresco coral, gamberro y erudito sobre el periodismo de investigación, la hipocresía institucional y una comunidad gay que decide, contra toda tradición literaria, ser feliz.